定于一尊的成语故事

拼音dìng yú yī zūn

基本解释尊：指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。

出处《史记·秦始皇本纪》：“语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
挺身而出	《旧五代史周唐景思传》：“后数日城陷，景思挺身而出，使人告于邻郡，得援军数百，逐其草冠，复有其城，毫民赖是以济。”
光前耀后	元·亢文苑《一枝花·为玉叶儿作》：“大丈夫峥嵘恁时候，扶汤佐周，光前耀后，直教万古清名长不朽。”
一哄而起	清李宝嘉《官场现形记》：“地方上百姓动了公愤，一哄而起。”
忠臣不事二君，贞女不更二夫	西汉·司马迁《史记·田单列传》：“忠臣不事二君，贞女不更二夫。齐王不听吾谏，故退而耕子野。”
救经引足	荀况《荀子仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子圣人之名，辟之是犹伏而咶天，救经而引其足也。”
俭以养德	三国·蜀·诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”
不治之症	鲁迅《伪自由书电的利弊》：“说先前身受此刑，苦痛不堪，辣汁流入肺脏及心，已成不治之症，即释放亦不免于死云云。”
兄弟阋墙，外御其侮	蔡东藩《民国通俗演义》第130回：“兄弟阋墙，外御其侮。蜗角纷争，惟利是务。”
异途同归	西汉刘安《淮南子本经训》：“五帝三王，殊事而同指，异路而同归。”
亡命之徒	《周书郭彦传》：“亡命之徒，咸从赋役。”