有怀淬用刚赋此以寄
[元代]：戴良
何处名山擅地灵，雨微峰下树青青。
九天石落疑星化，一夜龙归挟雾腥。
禅窟已镌新赐翰，法函惟启旧藏经。
道人犹恨居山浅，杖锡时时入杳冥。
何處名山擅地靈，雨微峰下樹青青。
九天石落疑星化，一夜龍歸挾霧腥。
禅窟已镌新賜翰，法函惟啟舊藏經。
道人猶恨居山淺，杖錫時時入杳冥。
唐代·戴良的简介
（1317—1383）元明间浦江人，字叔能，号九灵山人，又号云林。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习举子业，寻弃去，学古文于黄、柳贯、吴莱。学诗于余阙。元顺帝至正十八年，朱元璋取金华，召之讲经史。旋授学正。不久逃去。顺帝授以淮南江北等处儒学提举。后避地吴中，依张士诚。见士诚将败，挈家泛海，抵登、莱。欲行归扩廓军，道梗，侨寓昌乐。元亡，南还，变姓名，隐四明山。明太祖物色得之，召至京师，试以文，欲官之，以老疾固辞，忤旨。逾年自杀。良为诗风骨高秀，眷怀宗国，多磊落抑塞之音。有《九灵山房集》。
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► 戴良的诗(226篇) 〕
宋代：
韩淲
蝴蝶为庄周，黄粱熟邯郸。蘧然一梦觉，茫茫天壤间。
相推明日月，来往成暑寒。山林与钟鼎，胸中了不干。
蝴蝶為莊周，黃粱熟邯鄲。蘧然一夢覺，茫茫天壤間。
相推明日月，來往成暑寒。山林與鐘鼎，胸中了不幹。
明代：
孙伟
坐听檐虚泻沸涛，也知真宰养民膏。北窗梦觉增絺绤，南亩人归罢桔槔。
乡赛入村喧社鼓，野塘生水受渔舠。雨师先及公田足，为报官家抚字劳。
坐聽檐虛瀉沸濤，也知真宰養民膏。北窗夢覺增絺绤，南畝人歸罷桔槔。
鄉賽入村喧社鼓，野塘生水受漁舠。雨師先及公田足，為報官家撫字勞。
明代：
朱同
过门未识子全面，久矣逢人说项斯。宦志已灰更变后，宗枝还念未分时。
曾杨近古无神术，卢扁于今有国医。尚拟好风吹杖履，夜深雨足剪园葵。
過門未識子全面，久矣逢人說項斯。宦志已灰更變後，宗枝還念未分時。
曾楊近古無神術，盧扁于今有國醫。尚拟好風吹杖履，夜深雨足剪園葵。
明代：
杨荣
左峰俨飞盖，右峰如聚毂。两峰并高寒，对峙气清淑。
羡尔志冲澹，于焉构书屋。中藏万卷馀，琅琅时诵读。
左峰俨飛蓋，右峰如聚毂。兩峰并高寒，對峙氣清淑。
羨爾志沖澹，于焉構書屋。中藏萬卷馀，琅琅時誦讀。
清代：
朱彝尊
峻坂盘神树，阴崖凿鬼工。芳尘羽扇冷，春燕玉堂空。
不睹关门险，谁开造化功。经过遗像肃，千载岭云东。
峻坂盤神樹，陰崖鑿鬼工。芳塵羽扇冷，春燕玉堂空。
不睹關門險，誰開造化功。經過遺像肅，千載嶺雲東。
明代：
王恭
红烛离堂酒半醒，骊歌今夕若为听。故人好是身随桂，浮客空嗟迹类萍。
花屿晚钟湖上别，凤台春树梦中青。应知昼绣长林下，白首还来到玉瓶。
紅燭離堂酒半醒，骊歌今夕若為聽。故人好是身随桂，浮客空嗟迹類萍。
花嶼晚鐘湖上别，鳳台春樹夢中青。應知晝繡長林下，白首還來到玉瓶。