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谭兑子以槟榔皮制鞋遗余谢之

[明代]:释今无

野物君能致,幽情我不违。子收南国重,皮拆女红微。

冠箨茅山小,衣莲梅老稀。双凫虽称意,那向谷中飞。

释今无简介

唐代·释今无的简介

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

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归宗山籁一百四首 其六十五

明代释函是

菊花开灿烂,溪水日潺湲。不睹黄云暗,焉知白露繁。

稻粱迟社燕,茗盌对山村。回首成衰迈,还应望石门。

奉和乐道

宋代韩维

昔闻有客荐扬雄,清世文章又见公。

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西楼怨为孔宗鲁悼亡作

樊阜

莺啼燕语春漫漫,落花飞絮吹作团。

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长信草

清代宋徵舆

青青长信草,无意学逢迎。不厌凄凉地,春来还自生。

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次韵杨廷秀求近诗

宋代王庭圭

闻说学诗如学仙,怪来诗思渺无边。自怜犹裹痴人骨,岂意妄得麻姑鞭。

曾似千军初入阵,清于三峡夜流泉。只今老钝无新语,枫落吴江恐误传。